пэчворк

Шьем квилты - стеганое лоскутное одеяло

Предлагаем вашему внимаю инструкцию как шить лоскутное одеяло. Не смотря на кажущуюся сложность узора, шить такое одеяло вполне реально для любого, кто знаком с иголкой.
Лучше всего для шитья использовать хлопчатобумажную ткань. Она доступна и удобна в работе.
Для одеяла со звездой понадобиться ткань нескольких цветов или различных оттенков одного цвета. Так же хорошо смотрится в орнаменте ткань одной цветовой гаммы, но с различными рисунками.
Ткань перед началом работы нужно постирать, чтобы избежать в дальнейшем деформации готового изделия. Перед раскроем обязательно прогладьте ткань.
Начинаем с составления эскиза. Не следует сразу хвататься за ножницы и кроить ткань. Гораздо разумнее составить орнамент на бумаге. Удобно сделать детали из цветной бумаги и из них как из конструктора составить несколько вариантов. Когда эскиз будет готов, Вы сможете выкроить из ткани необходимое количество деталей.
Сама звезда состоит из ромбов. Что бы построить такой ромб воспользуйтесь бумагой в клетку. Ромб должен быть обязательно равносторонний.

Начинаем с составления эскиза. Не следует сразу хвататься за ножницы и кроить ткань. Гораздо разумнее составить орнамент на бумаге. Удобно сделать детали из цветной бумаги и из них как из конструктора составить несколько вариантов. Когда эскиз будет готов, Вы сможете выкроить из ткани необходимое количество деталей.
Сама звезда состоит из ромбов. Что бы построить такой ромб воспользуйтесь бумагой в клетку. Ромб должен быть обязательно равносторонний.
Раскроите нужное количество ромбов. Не забудьте оставить припуски для швов, примерно 0,5-1 см. Удобнее кроить ромбы из предварительно нарезанных полос.

Приступаем к сшиванию. Ромбы складываем лицевыми сторонами друг к другу и сострачиваем. В результате получаются полосы, из которых собираем большой ромб – одну из восьми частей будущей звезды. К двум сторонам ромба пришиваем полосы окантовки. Затем, сшивая ромбы вместе, получаем готовую звезду. Порядок сшивания больших ромбов следующий: сначала сшиваем ромбы, чтобы у нас получилось четыре «галочки», потом сшиваем по две галочки между собой, составляя половину звезды. И в заключение сшиваем половины звезды в целую. Большие детали удобнее перед отстрочкой наметать.

Следующий этап – сшивание звезды и элементов, которые находятся между ее лучами. Это 4 квадрата и 4 треугольника. Они могут быть выкроены из цельного куска ткани, а могут быть сшиты так же из разных лоскутков, образуя какой-либо орнамент. Для сшивания этих элементов со звездою можно просто подогнуть край окантовочной полосы, пришитой по внешним краям звезды, и нашить сверху на боковые квадраты и треугольники, отстрачивая в край.
Затем пришиваем бордюр. Вариант бордюра зависит от вашей фантазии. Углы бордюра можно сшить несколькими способами – по диагонали, сшить бордюрные полосы квадратом или по прямой. В последнем случае швы расположите симметрично.

Следующий этап – уплотнение и простежка.
Одеяло можно уплотнить синтепоном. Слой синтепона зависит от назначения одеяла. С обратной стороны закрываем синтепон тканью. Желательно, что бы эта ткань подходила по тону лицевой стороне. Что бы сшить одеяло ровно, все три части – лицевую, синтепон и заднюю - нужно сметать. Чем чащи и плотнее будет сметка, тем ровнее будет сшито одеяло.
После того, как все части сметаны, простегиваем одеяло. Вариантов простежки очень много. Можно стегать, повторяя линии орнамента или создавая строчкой узор. Можно выполнить точечную простежку, прошивая одеяло, например, в местах стыков деталей, по линии швов или основываясь на рисунке ткани. Простегивание добавить готовому одеялу дополнительный колорит, а так же будет препятствовать сваливанию синтепона в комки. После простежки сшиваем края. Тут так же есть несколько вариантов - можно просто подвернув внутрь края лицевой и оборотной сторон застрочить их в край, можно использовать кант.
Восьмиконечная звезда – орнамент очень яркий, динамичный и достаточно свободный – Вы можете фантазировать и составлять бесконечное количество вариантов, используя этот рисунок.
Успехов!

Японский квилтинг

История пэчворка в Японии тесно связана с религией. Религия синто наделяет душой все вещи, одушевленные или неодушевленные, а также творения человеческие, включая и ткани. Одежда всегда была в почете и уважении в Японии. Императоры и военачальники взимали дань тканями, крестьянин всегда мог откупиться отрезом ткани от тяжелой работы. Ткань или одежда были обычной наградой за хорошую службу, а для женщин красивое кимоно, окрашенное вручную или расписанное мастером, всегда было предметом желаний и играло в их жизни ту же роль, что для женщин в других странах - драгоценности. Неудивительно, что сохранение старых тканей имеет для японцев особое значение, а ПРОДЛЕНИЕ ЖИЗНИ СТАРЫХ ТКАНЕЙ - ЭТО УПРАЖНЕНИЕ ДУХА. Продление жизни обладает также и символическим смыслом. Лоскутное одеяние, подаренное в знак любви или уважения, выражало пожелание долгой жизни. Также и число лоскутов часто соответствовало возрасту получателя, чаще всего если речь шла о датах особой важности - 77, 88 или 99 лет.

Квилтинг как соединение слоев ткани, утепленных прокладкой, т.н. "сэндвич" из ткани, широко распространен в землях с холодным климатом; простая, но действенная защита от холода. Японцы, как известно (и подтверждено с некоторой дрожью свидетельствами очевидцев), издавна спали на полу, на стеганом одеяле, называемом футон, и укрывались другим футоном. Японцы, которые помнят старые футоны, утверждают, что они были ужасно тяжелыми и почти всегда сырыми - набивка из старых тряпок никогда не просыхала до конца. Современные футоны - лекгие одеяла, пригодные для машинной стирки. Первоначально стежка использовалась для одеял, однако вскоре она, как и большинство достижений человечества, нашла и военное применение. Стеганые доспехи оказались неожиданно эффективными против скользящего удара стрелы и даже меча. Китайцы, корейцы, индийские раджпуты носили стеганые доспехи, которые по Великому шелковому пути достигли Ближнего Востока. Там, как полагают, идея была заимствована крестоносцами и в XI веке попала в Европу. Есть мнение, что это знакомство Европы со стеганой броней привело к созданию стеганой одежды, а отсюда - к декоративным стеганым одеялам и покрывалам - квилтам.

Материал использован со страницы www.vko

Японский квилтинг

История пэчворка в Японии тесно связана с религией. Религия синто наделяет душой все вещи, одушевленные или неодушевленные, а также творения человеческие, включая и ткани. Одежда всегда была в почете и уважении в Японии. Императоры и военачальники взимали дань тканями, крестьянин всегда мог откупиться отрезом ткани от тяжелой работы. Ткань или одежда были обычной наградой за хорошую службу, а для женщин красивое кимоно, окрашенное вручную или расписанное мастером, всегда было предметом желаний и играло в их жизни ту же роль, что для женщин в других странах - драгоценности. Неудивительно, что сохранение старых тканей имеет для японцев особое значение, а ПРОДЛЕНИЕ ЖИЗНИ СТАРЫХ ТКАНЕЙ - ЭТО УПРАЖНЕНИЕ ДУХА. Продление жизни обладает также и символическим смыслом. Лоскутное одеяние, подаренное в знак любви или уважения, выражало пожелание долгой жизни. Также и число лоскутов часто соответствовало возрасту получателя, чаще всего если речь шла о датах особой важности - 77, 88 или 99 лет.

Квилтинг как соединение слоев ткани, утепленных прокладкой, т.н. "сэндвич" из ткани, широко распространен в землях с холодным климатом; простая, но действенная защита от холода. Японцы, как известно (и подтверждено с некоторой дрожью свидетельствами очевидцев), издавна спали на полу, на стеганом одеяле, называемом футон, и укрывались другим футоном. Японцы, которые помнят старые футоны, утверждают, что они были ужасно тяжелыми и почти всегда сырыми - набивка из старых тряпок никогда не просыхала до конца. Современные футоны - лекгие одеяла, пригодные для машинной стирки. Первоначально стежка использовалась для одеял, однако вскоре она, как и большинство достижений человечества, нашла и военное применение. Стеганые доспехи оказались неожиданно эффективными против скользящего удара стрелы и даже меча. Китайцы, корейцы, индийские раджпуты носили стеганые доспехи, которые по Великому шелковому пути достигли Ближнего Востока. Там, как полагают, идея была заимствована крестоносцами и в XI веке попала в Европу. Есть мнение, что это знакомство Европы со стеганой броней привело к созданию стеганой одежды, а отсюда - к декоративным стеганым одеялам и покрывалам - квилтам.

Материал использован со страницы www.vko

Японский квилтинг

История пэчворка в Японии тесно связана с религией. Религия синто наделяет душой все вещи, одушевленные или неодушевленные, а также творения человеческие, включая и ткани. Одежда всегда была в почете и уважении в Японии. Императоры и военачальники взимали дань тканями, крестьянин всегда мог откупиться отрезом ткани от тяжелой работы. Ткань или одежда были обычной наградой за хорошую службу, а для женщин красивое кимоно, окрашенное вручную или расписанное мастером, всегда было предметом желаний и играло в их жизни ту же роль, что для женщин в других странах - драгоценности. Неудивительно, что сохранение старых тканей имеет для японцев особое значение, а ПРОДЛЕНИЕ ЖИЗНИ СТАРЫХ ТКАНЕЙ - ЭТО УПРАЖНЕНИЕ ДУХА. Продление жизни обладает также и символическим смыслом. Лоскутное одеяние, подаренное в знак любви или уважения, выражало пожелание долгой жизни. Также и число лоскутов часто соответствовало возрасту получателя, чаще всего если речь шла о датах особой важности - 77, 88 или 99 лет.

Квилтинг как соединение слоев ткани, утепленных прокладкой, т.н. "сэндвич" из ткани, широко распространен в землях с холодным климатом; простая, но действенная защита от холода. Японцы, как известно (и подтверждено с некоторой дрожью свидетельствами очевидцев), издавна спали на полу, на стеганом одеяле, называемом футон, и укрывались другим футоном. Японцы, которые помнят старые футоны, утверждают, что они были ужасно тяжелыми и почти всегда сырыми - набивка из старых тряпок никогда не просыхала до конца. Современные футоны - лекгие одеяла, пригодные для машинной стирки. Первоначально стежка использовалась для одеял, однако вскоре она, как и большинство достижений человечества, нашла и военное применение. Стеганые доспехи оказались неожиданно эффективными против скользящего удара стрелы и даже меча. Китайцы, корейцы, индийские раджпуты носили стеганые доспехи, которые по Великому шелковому пути достигли Ближнего Востока. Там, как полагают, идея была заимствована крестоносцами и в XI веке попала в Европу. Есть мнение, что это знакомство Европы со стеганой броней привело к созданию стеганой одежды, а отсюда - к декоративным стеганым одеялам и покрывалам - квилтам.

Материал использован со страницы www.vko

Японский квилтинг

История пэчворка в Японии тесно связана с религией. Религия синто наделяет душой все вещи, одушевленные или неодушевленные, а также творения человеческие, включая и ткани. Одежда всегда была в почете и уважении в Японии. Императоры и военачальники взимали дань тканями, крестьянин всегда мог откупиться отрезом ткани от тяжелой работы. Ткань или одежда были обычной наградой за хорошую службу, а для женщин красивое кимоно, окрашенное вручную или расписанное мастером, всегда было предметом желаний и играло в их жизни ту же роль, что для женщин в других странах - драгоценности. Неудивительно, что сохранение старых тканей имеет для японцев особое значение, а ПРОДЛЕНИЕ ЖИЗНИ СТАРЫХ ТКАНЕЙ - ЭТО УПРАЖНЕНИЕ ДУХА. Продление жизни обладает также и символическим смыслом. Лоскутное одеяние, подаренное в знак любви или уважения, выражало пожелание долгой жизни. Также и число лоскутов часто соответствовало возрасту получателя, чаще всего если речь шла о датах особой важности - 77, 88 или 99 лет.

Квилтинг как соединение слоев ткани, утепленных прокладкой, т.н. "сэндвич" из ткани, широко распространен в землях с холодным климатом; простая, но действенная защита от холода. Японцы, как известно (и подтверждено с некоторой дрожью свидетельствами очевидцев), издавна спали на полу, на стеганом одеяле, называемом футон, и укрывались другим футоном. Японцы, которые помнят старые футоны, утверждают, что они были ужасно тяжелыми и почти всегда сырыми - набивка из старых тряпок никогда не просыхала до конца. Современные футоны - лекгие одеяла, пригодные для машинной стирки. Первоначально стежка использовалась для одеял, однако вскоре она, как и большинство достижений человечества, нашла и военное применение. Стеганые доспехи оказались неожиданно эффективными против скользящего удара стрелы и даже меча. Китайцы, корейцы, индийские раджпуты носили стеганые доспехи, которые по Великому шелковому пути достигли Ближнего Востока. Там, как полагают, идея была заимствована крестоносцами и в XI веке попала в Европу. Есть мнение, что это знакомство Европы со стеганой броней привело к созданию стеганой одежды, а отсюда - к декоративным стеганым одеялам и покрывалам - квилтам.

Материал использован со страницы www.vko

Японский квилтинг

История пэчворка в Японии тесно связана с религией. Религия синто наделяет душой все вещи, одушевленные или неодушевленные, а также творения человеческие, включая и ткани. Одежда всегда была в почете и уважении в Японии. Императоры и военачальники взимали дань тканями, крестьянин всегда мог откупиться отрезом ткани от тяжелой работы. Ткань или одежда были обычной наградой за хорошую службу, а для женщин красивое кимоно, окрашенное вручную или расписанное мастером, всегда было предметом желаний и играло в их жизни ту же роль, что для женщин в других странах - драгоценности. Неудивительно, что сохранение старых тканей имеет для японцев особое значение, а ПРОДЛЕНИЕ ЖИЗНИ СТАРЫХ ТКАНЕЙ - ЭТО УПРАЖНЕНИЕ ДУХА. Продление жизни обладает также и символическим смыслом. Лоскутное одеяние, подаренное в знак любви или уважения, выражало пожелание долгой жизни. Также и число лоскутов часто соответствовало возрасту получателя, чаще всего если речь шла о датах особой важности - 77, 88 или 99 лет.

Квилтинг как соединение слоев ткани, утепленных прокладкой, т.н. "сэндвич" из ткани, широко распространен в землях с холодным климатом; простая, но действенная защита от холода. Японцы, как известно (и подтверждено с некоторой дрожью свидетельствами очевидцев), издавна спали на полу, на стеганом одеяле, называемом футон, и укрывались другим футоном. Японцы, которые помнят старые футоны, утверждают, что они были ужасно тяжелыми и почти всегда сырыми - набивка из старых тряпок никогда не просыхала до конца. Современные футоны - лекгие одеяла, пригодные для машинной стирки. Первоначально стежка использовалась для одеял, однако вскоре она, как и большинство достижений человечества, нашла и военное применение. Стеганые доспехи оказались неожиданно эффективными против скользящего удара стрелы и даже меча. Китайцы, корейцы, индийские раджпуты носили стеганые доспехи, которые по Великому шелковому пути достигли Ближнего Востока. Там, как полагают, идея была заимствована крестоносцами и в XI веке попала в Европу. Есть мнение, что это знакомство Европы со стеганой броней привело к созданию стеганой одежды, а отсюда - к декоративным стеганым одеялам и покрывалам - квилтам.

Материал использован со страницы www.vko

Лоскутное одеяло "Бордовое настроение"

Преобразите интерьер вашей комнаты с помощью этого роскошного лоскутного одеяла. Одеяло "Бордовое настроение" отличный подарок вашим близким и друзьям! В изделии обыграны бордово-зеленые тона тканей, использованы рисунки на ткани - бабочки и цветы. Игра контрастов - вот что делает лоскутное покрывало незабываемым!

Из истории лоскутного шитья

Сад Эдем ("Garden of Eden"), Лестница Якова ("Jacobs Ladder"), Плащ Иосифа ("Josephs Coat") - что это? Если вы думаете, что это что-то из Священного писания. вы правы. А еще все это названия лоскутных блоков.
Одна из самых захватывающих сторон собирания и изучения лоскутных одеял-квилтов - проведение параллелей между квилтами и жизнью женщин, которые их сшили. Эта связь ясно видна из названий, которые мастерицы давали своим изделиям.
Кажется, любая сторона жизни женщины нашла в свое время отражение в названии лоскутного блока. Есть названия, говорящие о доме и семейной жизни, а другие навеяны окружением, в котором жили женщины. В названиях блоков увековечены национальные и политические события, религия и даже герои войны не были обойдены вниманием в лоскутных схемах.
Исследование самых ранних названий блоков и их происхождения - занятие не слишком благодарное. В дневниках и старинных журналах упоминаются названия, которые женщины давали своим лоскутным блокам. Но если даже старинные источники упоминают схему, они, как правило, не описывают блок и не дают никакого намека, как же выглядела это схема (не говоря уже о картинках), оставляя нас гадать, о каком же блоке идет речь.

Первой известной напечатанной в Америке лоскутной схемой были соты, или шестиугольники, опубликованные в книге в 1835 г. Хотя некоторые старинные издания и представляли схемы для лоскутного шитья, они редко давали имена для схем, а только описание квилта или указания по работе над ним. Да и немногочисленные названия были обычно описательными, как уже упомянутые соты (шестиугольники), часто работу называли просто "Пэчворк".
В 1850-х тот же издатель продолжает печатать лоскутные схемы для американских квилтеров - под номерами, без названий. В других журналах середины XIX столетия тоже время от времени появляются узоры блоков, квилты и лоскутные схемы упоминаются все чаще по мере роста тиражей.

В 1880-х журналы начали регулярно публиковать статьи о лоскутном шитье, часто с иллюстрациями, и именно в это время издатели стали предлагать своим читателям на продажу схемы квилтов наряду с другими рукодельными схемами. Именно благодаря этим продажам через журналы, а позже - фирмам, высылающим схемы по почте, лоскутные схемы стали регулярно печататься и получили названия. В журналах появились новые рубрики по интересам - специально для увеличения числа женщин-читательниц, женщин поощряли заказывать лоскутные схемы, создавая новые схемы или рассылая лоскутные блоки старым подписчикам.

В продолжение следующих 50 лет число напечатанных схем значительно увеличилось: схемы публиковались в "лоскутных" разделах журналов и рассылались заказчицам по почте, регулярно появлялись новые блоки. В 1920-х искусство лоскутного шитья было подхвачено новым поколением, и в 1920-1930-х пришло возрождение квилта. Журналы приглашали дизайнеров с художественным образованием вести разделы о лоскутном шитье и разрабатывать новые схемы. Эти дизайнеры внесли новую утонченность XX века в репертуар схем, доступных квилтерам. В этот период расцвело и частное предпринимательство, и женщины продавали лоскутные схемы и наборы для шитья, созданные самостоятельно. Лоскутные схемы множились с изобилием газет, журналов и лоскутных дизайнеров.

Автор статьи - Laurette Carroll, создатель, собиратель и историк квилтов.

Использовано со страницы http://

Из истории лоскутного шитья

Сад Эдем ("Garden of Eden"), Лестница Якова ("Jacobs Ladder"), Плащ Иосифа ("Josephs Coat") - что это? Если вы думаете, что это что-то из Священного писания. вы правы. А еще все это названия лоскутных блоков.
Одна из самых захватывающих сторон собирания и изучения лоскутных одеял-квилтов - проведение параллелей между квилтами и жизнью женщин, которые их сшили. Эта связь ясно видна из названий, которые мастерицы давали своим изделиям.
Кажется, любая сторона жизни женщины нашла в свое время отражение в названии лоскутного блока. Есть названия, говорящие о доме и семейной жизни, а другие навеяны окружением, в котором жили женщины. В названиях блоков увековечены национальные и политические события, религия и даже герои войны не были обойдены вниманием в лоскутных схемах.
Исследование самых ранних названий блоков и их происхождения - занятие не слишком благодарное. В дневниках и старинных журналах упоминаются названия, которые женщины давали своим лоскутным блокам. Но если даже старинные источники упоминают схему, они, как правило, не описывают блок и не дают никакого намека, как же выглядела это схема (не говоря уже о картинках), оставляя нас гадать, о каком же блоке идет речь.

Первой известной напечатанной в Америке лоскутной схемой были соты, или шестиугольники, опубликованные в книге в 1835 г. Хотя некоторые старинные издания и представляли схемы для лоскутного шитья, они редко давали имена для схем, а только описание квилта или указания по работе над ним. Да и немногочисленные названия были обычно описательными, как уже упомянутые соты (шестиугольники), часто работу называли просто "Пэчворк".
В 1850-х тот же издатель продолжает печатать лоскутные схемы для американских квилтеров - под номерами, без названий. В других журналах середины XIX столетия тоже время от времени появляются узоры блоков, квилты и лоскутные схемы упоминаются все чаще по мере роста тиражей.

В 1880-х журналы начали регулярно публиковать статьи о лоскутном шитье, часто с иллюстрациями, и именно в это время издатели стали предлагать своим читателям на продажу схемы квилтов наряду с другими рукодельными схемами. Именно благодаря этим продажам через журналы, а позже - фирмам, высылающим схемы по почте, лоскутные схемы стали регулярно печататься и получили названия. В журналах появились новые рубрики по интересам - специально для увеличения числа женщин-читательниц, женщин поощряли заказывать лоскутные схемы, создавая новые схемы или рассылая лоскутные блоки старым подписчикам.

В продолжение следующих 50 лет число напечатанных схем значительно увеличилось: схемы публиковались в "лоскутных" разделах журналов и рассылались заказчицам по почте, регулярно появлялись новые блоки. В 1920-х искусство лоскутного шитья было подхвачено новым поколением, и в 1920-1930-х пришло возрождение квилта. Журналы приглашали дизайнеров с художественным образованием вести разделы о лоскутном шитье и разрабатывать новые схемы. Эти дизайнеры внесли новую утонченность XX века в репертуар схем, доступных квилтерам. В этот период расцвело и частное предпринимательство, и женщины продавали лоскутные схемы и наборы для шитья, созданные самостоятельно. Лоскутные схемы множились с изобилием газет, журналов и лоскутных дизайнеров.

Автор статьи - Laurette Carroll, создатель, собиратель и историк квилтов.

Использовано со страницы http://

Из истории лоскутного шитья

Сад Эдем ("Garden of Eden"), Лестница Якова ("Jacobs Ladder"), Плащ Иосифа ("Josephs Coat") - что это? Если вы думаете, что это что-то из Священного писания. вы правы. А еще все это названия лоскутных блоков.
Одна из самых захватывающих сторон собирания и изучения лоскутных одеял-квилтов - проведение параллелей между квилтами и жизнью женщин, которые их сшили. Эта связь ясно видна из названий, которые мастерицы давали своим изделиям.
Кажется, любая сторона жизни женщины нашла в свое время отражение в названии лоскутного блока. Есть названия, говорящие о доме и семейной жизни, а другие навеяны окружением, в котором жили женщины. В названиях блоков увековечены национальные и политические события, религия и даже герои войны не были обойдены вниманием в лоскутных схемах.
Исследование самых ранних названий блоков и их происхождения - занятие не слишком благодарное. В дневниках и старинных журналах упоминаются названия, которые женщины давали своим лоскутным блокам. Но если даже старинные источники упоминают схему, они, как правило, не описывают блок и не дают никакого намека, как же выглядела это схема (не говоря уже о картинках), оставляя нас гадать, о каком же блоке идет речь.

Первой известной напечатанной в Америке лоскутной схемой были соты, или шестиугольники, опубликованные в книге в 1835 г. Хотя некоторые старинные издания и представляли схемы для лоскутного шитья, они редко давали имена для схем, а только описание квилта или указания по работе над ним. Да и немногочисленные названия были обычно описательными, как уже упомянутые соты (шестиугольники), часто работу называли просто "Пэчворк".
В 1850-х тот же издатель продолжает печатать лоскутные схемы для американских квилтеров - под номерами, без названий. В других журналах середины XIX столетия тоже время от времени появляются узоры блоков, квилты и лоскутные схемы упоминаются все чаще по мере роста тиражей.

В 1880-х журналы начали регулярно публиковать статьи о лоскутном шитье, часто с иллюстрациями, и именно в это время издатели стали предлагать своим читателям на продажу схемы квилтов наряду с другими рукодельными схемами. Именно благодаря этим продажам через журналы, а позже - фирмам, высылающим схемы по почте, лоскутные схемы стали регулярно печататься и получили названия. В журналах появились новые рубрики по интересам - специально для увеличения числа женщин-читательниц, женщин поощряли заказывать лоскутные схемы, создавая новые схемы или рассылая лоскутные блоки старым подписчикам.

В продолжение следующих 50 лет число напечатанных схем значительно увеличилось: схемы публиковались в "лоскутных" разделах журналов и рассылались заказчицам по почте, регулярно появлялись новые блоки. В 1920-х искусство лоскутного шитья было подхвачено новым поколением, и в 1920-1930-х пришло возрождение квилта. Журналы приглашали дизайнеров с художественным образованием вести разделы о лоскутном шитье и разрабатывать новые схемы. Эти дизайнеры внесли новую утонченность XX века в репертуар схем, доступных квилтерам. В этот период расцвело и частное предпринимательство, и женщины продавали лоскутные схемы и наборы для шитья, созданные самостоятельно. Лоскутные схемы множились с изобилием газет, журналов и лоскутных дизайнеров.

Автор статьи - Laurette Carroll, создатель, собиратель и историк квилтов.

Использовано со страницы http://

Страницы

Subscribe to пэчворк